פורים

בפורים נבחר ה "פור" =הגורל = התסריט שחתום מראש- מתגלה המשחק האמיתי שבחרנו לשחק כאן בעולם החלום. הבחירה הזו נעשתה טרם רדתנו לגוף פיזי כך ש"הכל צפוי" ועדיין- הרשות נתונה לנו לבחור איזה תחפושות ללבוש ואיך לשחק (בבאסה או בסבבה, ברצינות או בקלילות, בהישרדות או בהתפתחות). החיפוש אחרי התחפושת המדוייקת לך הוא הוא מסע ההתפתחות לגילוי האני האמיתי -המהות המזוקקת שהינך. מהות חג פורים היא "נהפוך הוא" . זהו יום חגיגה של הנשמה את תחפושות שחקני הרוח שמנהלים את הבחירות שלנו. מגילת אסתר=הסתר הופכת גלויה והאמת מתגלה, הסוף למערכות ההסתרה.  המסכות הן רק התפאורה במשחק ששיחקנו בעולם החלום.  בוקר טוב וברוכים הבאים ל העולם האמיתי. זו הזדמנות עבורנו לבחון מחדש- מי אנחנו רוצים להיות? איזו מסכות אנחנו בוחרים להוריד כי כבר לא זקוקים להם יותר בעולם האמיתי? מי מושך בחוטים? כמה חופש בחירה יש לנו ? איפה הכל צפוי ומהי הרשות הנתונה ? איזה מסיכות אנחנו בוחרים לשים? איזה משחק בחרנו לשחק ובאיזה תפקיד? מיהו הבמאי ומהו ה תסריט? מי קבע את תפאורת הרקע? מתי תיגמר ההצגה? מה יש מאחורי הוילון ? מה הקשר שלי עם שחקנים אחרים על הבמה המשותפת?מה אני אמור להבין מהמשחק הזה? ומה אם אני רוצה להפסיק לשחק?ומה אם אני רואה סרט אחר שרץ לי בראש? ומה אם בעיני רוחי ההצגה הזו נראית אחרת? ומי משמיע את הקולות? מי מזיז את הבובות? מי קובע מה יהיה הקטע הבא? איפה הכל שצפוי נגמר ומתחילה הרשות שנתונה? תודעת העל מסבירה כאן: החיים כמשחק בעולם החלום

היהודים באים – אסתר המלכה

פורים הוא חג האמת: בו נחשפות מערכות ההסתרה והאמת של אסתר-הסתר נגליית לעיני כל

 

מי מסתתר מאחורי המסיכה? מיהו האני המזוקק והטהור שאני? לא המחשבות הרצונות התפקידים,התחפושות,ההבעות,לא העשייה הנראיית לעין אלא מי אני באמת – מיהו אותו ילד פנימי שהוא אנחנו אחרי שהשלנו מעלינו את כל המסכות? לשם כך עלינו להיות ב עירום תודעתי 

purimבמקורות היהדות מדובר  על כך שבימות המשיח עתיד החגים להתכלות ,חוץ מחג אחד. חג פורים .יחליף את  כיפורים. חג של שמחה ולקיחת אחריות יחליף את התפילות וההלקאה העצמית. במקום להתפלל לבורא עולם שיסלח על חטאינו, נברא בעצמנו,מתוך ידיעה את עוצמתנו כתודעות בוראות , מציאות חדשה. הדרך להגיע לזה עוברת בדרך תהליך שחרור אחיזה במסגרות האדמה הישנות: לא ניתן לברוא את החדש לפני שנפרדנו מהישן. זו מטרתו של הצום -לנקות גם את הגוף הפיזי שלנו ובעיקר- את הנשמה מתחלואיה וייסוריה. נבין את הסטייה שסטינו מהתסריט הנשמתי שלנו -גם באופן אישי וגם לאומי- כבני צביר העם היהודי=הייעודי:  בחרנו ונבחרנו להוריד רוח לחיי החומר-זו תכלית קיומנו כאן ועכשיו אנחנו נדרשים לספק את הסחורה ולהצדיק את המימון האנרגטי שקיבלנו לצורך מימוש הייעוד. יהוה סיים את תפקידו כשליט העידן. אין למי להתפלל שיושיע אותנו. זה אנחנו. שום נס לא יקרה משמיים אם אנחנו לא ניצור אותו בעצמנו, באמצעות חיבור לעצמנו חבירה יחד ליצירת תודעה כוללת .

מצחיק כמה החג הזה עצוב

 

תחפושות פורצות מסגרות

  

יום השיער המשוגע – תחפושת לראש, כי כשמדובר בשינוי תודעתי -שם הכל מתחיל: במחשבות שלנו, בתבניות ודפוסי החשיבה שרצים לנו כסרט בראש. כל ההתנהלות הפיזית מגיעה רק בהמשך. פורים הוא  חג של הנשמה את תחפושות שחקני הרוח שמנהלים את הבחירות שלנו .

תחפושת הטיטאניק ברחובות ת"א
תחפושת בקבוצה – רכבת הרים
תחפושת אשה יולדת
ינשופית חכמה

 

 

 

 

 

מי שמאיים על קיומנו – המן הרשע , מוצא עצמו הפוך במקומו של מרדכי היהודי. המלחמה עם אוייבינו  היא רק השתקפות המלחמה הנצחית שקיימת בתוך כל אחד מאיתנו ובבריאה כולה: מלחמת האור בחושך: מטרת האור ליצור התפתחות ע"י שינוי תודעתי (במעבר מתודעת אדמה ומים לאש ואוויר)והחושך מנסה לעכב את ההתפתחות-להקפיא/לדכא, להרדים את הליבות המתעוררות באמצעות חיי רווחה- חיים באזור הנוחות. עלינו לצאת מאזור הנוחות הזה כדי להבין את הסטייה,לעשות שינוי תודעתי, להתיישר ולהתחיל לעשות את מה שנועדנו לעשות – כל אחד בדרכו הוא, אבל יחד- בשיתוף פעולה .

"הטוב, הרע והמכוער"- מגילת אסתר גרסת המערבון – סרטון אנימציה נחמד שמאיר את משמעות השם המן= human = אנושי : המן מסמל את בן האנוש שתאב שליטה

 

transformaition פורים: זמן לשנות צורה. תחפושת שמתניעה…

 

תחפושות הורים תינוקות ומנשא

פורים בטבע

משלוח מנות בריא וטעים, לגוף ולנפש – משמח לבב אנוש…

תחפושות הורים תינוקות ומנשא

מילים מתחפשות:

חיובי ושלילי נבראו זה מול זה, כדי לאפשר לנו את עקרון יכולת הבחירה.

לברוא= ליצור מציאות. ומנגד- לברֵא = לקרח ולסלק.
רֵע=חבר. ומנגד רַע=שונא.
חלש= למטה ממישהו. ומנגד- חולש= למעלה ממישהו.
גאה= למעלה. ומנגד- גיא= למטה.
לקלס=לשבח. ומנגד- לעג וקלס.
להשריש=לחבר. ומנגד- לשרש- לעקור.
ענג אל מול נגע.
נחש (וניחוש העתיד=שלילי) אל מול חשן (= קדושה).